<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>علی اکبر گرجی اَزَندَریانی</PublisherName>
				<JournalTitle>حقوق اساسی</JournalTitle>
				<Issn></Issn>
				<Volume>11</Volume>
				<Issue>21</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2014</Year>
					<Month>09</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Textualism as a method of interpreting the constitution</ArticleTitle>
<VernacularTitle>متن گرایی به عنوان روش تفسیر قانون اساسی</VernacularTitle>
			<FirstPage>101</FirstPage>
			<LastPage>120</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">104203</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>فرهنگ</FirstName>
					<LastName>فقیه لاریجانی</LastName>
<Affiliation>استادیار دانشگاه مازندران</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2014</Year>
					<Month>05</Month>
					<Day>07</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">&lt;span style=&quot;font-family: &#039;B Nazanin&#039;; mso-bidi-language: FA;&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;روش&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family: &#039;B Nazanin&#039;; mso-bidi-language: FA;&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;متن&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;mso-bidi-language: FA;&quot; dir=&quot;LTR&quot;&gt;­&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family: &#039;B Nazanin&#039;; mso-bidi-language: FA;&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;گرا&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family: &#039;B Nazanin&#039;; mso-bidi-language: FA;&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;به&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family: &#039;B Nazanin&#039;; mso-bidi-language: FA;&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;دنبال&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family: &#039;B Nazanin&#039;; mso-bidi-language: FA;&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;ارائه ی&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family: &#039;B Nazanin&#039;; mso-bidi-language: FA;&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;تفسیری&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family: &#039;B Nazanin&#039;; mso-bidi-language: FA;&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;عینی&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family: &#039;B Nazanin&#039;; mso-bidi-language: FA;&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;از&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family: &#039;B Nazanin&#039;; mso-bidi-language: FA;&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;قانون&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family: &#039;B Nazanin&#039;; mso-bidi-language: FA;&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;است؛ از نظر متن گرایی، معنایی&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family: &#039;B Nazanin&#039;; mso-bidi-language: FA;&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;که&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family: &#039;B Nazanin&#039;; mso-bidi-language: FA;&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;یک&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family: &#039;B Nazanin&#039;; mso-bidi-language: FA;&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;واژه&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family: &#039;B Nazanin&#039;; mso-bidi-language: FA;&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;در&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family: &#039;B Nazanin&#039;; mso-bidi-language: FA;&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;زمان&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family: &#039;B Nazanin&#039;; mso-bidi-language: FA;&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;تصویب&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family: &#039;B Nazanin&#039;; mso-bidi-language: FA;&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;قانون&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family: &#039;B Nazanin&#039;; mso-bidi-language: FA;&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;داشته است، معنای&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family: &#039;B Nazanin&#039;; mso-bidi-language: FA;&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;اصلی است و معنا و مفهوم قانون اساسی باید عیناً از جزء جزء معنای حقیقی کلمات که از خواندن ساده و معمولی کلمات و عبارات مورد استفاده در متن آن حاصل می‌شود، درک گردد. طبق این روش، مهم­ترین معیار در تجزیه و تحلیل یا تفسیر قانون اساسی باید خود متن قانون اساسی باشد. متن­گرایی از قاضی یا مفسّر می‌خواهد تا بر معیارها و قواعد شفاف و شناخته شده که مرتباً به کار می‌روند، تکیه کنند. رویکردهای متنوعی به روش متن گرا به عنوان روش تفسیری وجود دارد که اقسام مختلفی از متن­گرایی را به وجود آورده است. نقدهای وارده بر متن­گرایی عمدتاً بر این استدلال­ها استوار است که ممکن است به نتایج نامعقول منتهی شود و برداشت سطحی از قانون و پرهیز از تلاش برای درک عمق معنای متن را موجب می­شود.&lt;/span&gt;</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تفسیر</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">قانون اساسی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">متن گرایی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">منشاء گرایی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://www.asasimag.ir/article_104203_beb27810269d5ca2bb4786277626f10b.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
